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有了大數(shù)據(jù)云計(jì)算，就能控制經(jīng)濟(jì)規(guī)律？

大數(shù)據(jù) 云計(jì)算經(jīng)濟(jì)規(guī)律金融

陳承明 | 2016-09-12 10:10

【數(shù)據(jù)猿導(dǎo)讀】有些人認(rèn)為，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時(shí)代，由于計(jì)算機(jī)等科學(xué)手段的發(fā)達(dá)，完全可以利用云計(jì)算等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)供需平衡，重新恢復(fù)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。這是完全錯(cuò)誤的，因?yàn)樵诂F(xiàn)有的物質(zhì)條件和人的覺(jué)悟程度都沒(méi)能達(dá)到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所要求的高度，不能重走原有的高度集中的計(jì)劃管理體制的老路

有了大數(shù)據(jù)云計(jì)算，就能控制經(jīng)濟(jì)規(guī)律？

馬克思研究和揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律，指明了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)代替資本主義經(jīng)濟(jì)的必然趨勢(shì)，并且闡述了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一般特征和基本規(guī)律。但是，馬克思沒(méi)有親身經(jīng)歷社會(huì)主義社會(huì)，更沒(méi)有社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這就需要我們從實(shí)際出發(fā)，來(lái)發(fā)展和創(chuàng)新馬克思的經(jīng)濟(jì)理論。

我想以多年從教政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的實(shí)踐，談?wù)勛约簩?duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的一點(diǎn)感受。

從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，怎么理解社會(huì)主義的基本矛盾，無(wú)疑具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。馬克思在《資本論》的第一版序言中指出：“我們……不僅苦于資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，而且苦于資本主義生產(chǎn)的不發(fā)展。”這句話應(yīng)該如何理解?我認(rèn)為，“苦于……發(fā)展”是指資本主義生產(chǎn)關(guān)系給勞動(dòng)者帶來(lái)的苦難;而“苦于……不發(fā)展”是指解放勞動(dòng)者的生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)。在這里，馬克思揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系在資本主義社會(huì)中的矛盾運(yùn)動(dòng)，以及基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的具體表現(xiàn)。如果放在今天來(lái)看，馬克思這句“苦于……發(fā)展”，是否是指生產(chǎn)關(guān)系的公有化程度過(guò)高，會(huì)束縛和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展;而“苦于……不發(fā)展”則是指鞏固社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系所需的生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)。

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，我們既經(jīng)歷了“一大、二公、三純”的公有制生產(chǎn)關(guān)系所造成的經(jīng)濟(jì)困難，也感受到了發(fā)展生產(chǎn)力對(duì)鞏固社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的決定性作用?？梢?jiàn)，社會(huì)的基本矛盾和基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，仍然是推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和制度鞏固的根本動(dòng)力。因此，我們黨以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線不能動(dòng)搖，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的改革和調(diào)整，要以發(fā)展生產(chǎn)力為出發(fā)點(diǎn)和歸屬點(diǎn)，這是堅(jiān)持歷史唯物主義和代表全體人民利益的根本要求。

接下來(lái)我們看所有制問(wèn)題，尤其當(dāng)前頗引人關(guān)注的混合所有制問(wèn)題。如果以基本生產(chǎn)資料的數(shù)量為標(biāo)準(zhǔn)，特別是以用于生產(chǎn)的土地和固定資產(chǎn)的數(shù)量來(lái)衡量，那么我們必須承認(rèn)，今天公有制的主體地位并沒(méi)有發(fā)生改變和動(dòng)搖。其實(shí)，在社會(huì)主義初級(jí)階段，公有經(jīng)濟(jì)和非公經(jīng)濟(jì)并不是完全對(duì)立和彼此消長(zhǎng)的，而是能夠同時(shí)壯大和協(xié)調(diào)發(fā)展的。有些人認(rèn)為，現(xiàn)在非公經(jīng)濟(jì)的規(guī)模已經(jīng)過(guò)大，只有通過(guò)限制和削弱非公經(jīng)濟(jì)，才能使公有經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展和壯大。我認(rèn)為，這樣的認(rèn)識(shí)有片面性。堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，必須堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，即毫不動(dòng)搖地發(fā)展公有經(jīng)濟(jì)和毫不動(dòng)搖地發(fā)展非公有經(jīng)濟(jì)。他們不僅不是完全對(duì)立和彼此消長(zhǎng)的，而是可以平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)和有機(jī)結(jié)合的。事實(shí)上，公有經(jīng)濟(jì)只有在與非公經(jīng)濟(jì)的平等競(jìng)爭(zhēng)中才能真正發(fā)展和壯大起來(lái)。

在這種認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，我們可以談?wù)劵旌纤兄平?jīng)濟(jì)的問(wèn)題。從現(xiàn)實(shí)看，國(guó)有企業(yè)要做大、做強(qiáng)、做優(yōu)，不僅需要吸收非公資本來(lái)擴(kuò)大投資規(guī)模，也需要非公企業(yè)來(lái)完成相應(yīng)的配套任務(wù)。非公經(jīng)濟(jì)同樣需要適應(yīng)政府宏觀調(diào)控和結(jié)構(gòu)調(diào)整的要求，參與公有企業(yè)的平等競(jìng)爭(zhēng)和分享政府的優(yōu)惠政策。因此，不論是國(guó)有、集體、私營(yíng)和外資企業(yè)，都可以通過(guò)股份制和股份合作制形成混合所有制經(jīng)濟(jì)，都需要建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度，使混合所有制企業(yè)成為貫徹落實(shí)基本經(jīng)濟(jì)制度的重要途徑和實(shí)現(xiàn)形式?？梢?jiàn)，混合所有制經(jīng)濟(jì)和基本經(jīng)濟(jì)制度一樣，都是對(duì)馬克思關(guān)于公有制理論的堅(jiān)持、發(fā)展和創(chuàng)新。

收入分配，是當(dāng)前大家都比較關(guān)心的話題。馬克思認(rèn)為，“分配關(guān)系……是生產(chǎn)關(guān)系的反面”，二者不僅是統(tǒng)一的，而且是相互促進(jìn)和相互制約的。在現(xiàn)實(shí)中，人們常常把按勞分配與按要素分配分割開來(lái)，甚至對(duì)立起來(lái)，這是十分錯(cuò)誤的。他們認(rèn)為，按勞分配是符合勞動(dòng)價(jià)值論的，因?yàn)閮r(jià)值是勞動(dòng)創(chuàng)造的;而按要素分配是違反勞動(dòng)價(jià)值論的，因?yàn)榉莿趧?dòng)要素不能創(chuàng)造價(jià)值。其實(shí)，這樣的觀點(diǎn)是不符合馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的。因?yàn)樯唐返膬r(jià)值是勞動(dòng)創(chuàng)造的，而商品的使用價(jià)值則是所有要素共同創(chuàng)造的。由于使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，因此勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值不能全部用于按勞分配，必須留出一部分用于按其他要素分配，否則再生產(chǎn)就不能維持。說(shuō)到底，勞動(dòng)也是生產(chǎn)要素，按勞分配是特殊的按要素分配，二者是完全統(tǒng)一的，都必須符合勞動(dòng)價(jià)值論和實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)的需要。

在現(xiàn)實(shí)中，由于按勞分配沒(méi)有找到好的途徑和方法，特別是作為分配尺度的勞動(dòng)，難以確定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，容易導(dǎo)致分配上的平均主義。因此，在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要發(fā)展和創(chuàng)新馬克思的按勞分配理論，并在實(shí)踐中探索按勞分配的有效形式。在實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制以后，雖然勞動(dòng)者已經(jīng)成為企業(yè)的主人，但是并沒(méi)有改變勞動(dòng)力成為商品的前提條件，勞動(dòng)者還必須向公有企業(yè)出賣勞動(dòng)力。因此，以決定勞動(dòng)力價(jià)值的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)貫徹按勞分配原則，既符合價(jià)值規(guī)律和價(jià)值增殖規(guī)律，又符合資金積累規(guī)律和按勞分配規(guī)律，因而不僅是對(duì)馬克思分配理論的創(chuàng)新，而且在實(shí)踐中能收到事半功倍的良好效果。

在按要素分配中，由于各種要素的地位和作用不同，對(duì)它們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)有很大的差異，因此容易出現(xiàn)收入差距過(guò)大，甚至導(dǎo)致兩極分化。因此，必須以馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論為指導(dǎo)，正確評(píng)價(jià)生產(chǎn)要素在創(chuàng)造財(cái)富中的地位和作用，從而確定它們應(yīng)該得到的勞動(dòng)價(jià)值即要素報(bào)酬。從國(guó)民收入的總體來(lái)講，目前要解決“兩個(gè)偏低”的問(wèn)題：一是居民總體收入偏低，表現(xiàn)為居民收入增長(zhǎng)常常低于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，以及在國(guó)民收入中的比重呈下降趨勢(shì);二是勞動(dòng)報(bào)酬的比重偏低，核心是資本與勞動(dòng)的關(guān)系失衡，產(chǎn)生了資本利潤(rùn)擠占勞動(dòng)報(bào)酬的傾向。這些問(wèn)題都需要通過(guò)在實(shí)踐中發(fā)展和創(chuàng)新馬克思的分配理論來(lái)加以解決。

最后，關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的屬性問(wèn)題。現(xiàn)在有一些人很是擔(dān)心讓市場(chǎng)發(fā)揮“決定性”作用，擔(dān)心這是否會(huì)改變社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)，重回資本主義的老路?其實(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本源是滿足需要、勞動(dòng)平等和發(fā)展生產(chǎn)力，因此它與社會(huì)主義的本質(zhì)要求是完全一致的。從歷史發(fā)展的辯證過(guò)程來(lái)看，小市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到資本主義經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變異，而資本主義經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本源在更高層面上的復(fù)歸。現(xiàn)實(shí)表明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的重要途徑和可靠方法，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的“決定性”作用，有利于加快社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

當(dāng)然，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身也是有缺陷的，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷不是來(lái)源于它的本質(zhì)要求，而是產(chǎn)生于它的運(yùn)動(dòng)形式。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是用物與物的交換形式掩蓋人與人的生產(chǎn)關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)體制不完善的條件下，會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)調(diào)節(jié)的種種弊端。其中包括：生產(chǎn)無(wú)政府導(dǎo)致的供求失衡和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，盲目追求利潤(rùn)導(dǎo)致的資源浪費(fèi)和生態(tài)破壞，以及商品拜物教導(dǎo)致的權(quán)錢交易和腐敗現(xiàn)象等。

因此，還必須加強(qiáng)計(jì)劃指導(dǎo)和宏觀調(diào)控，來(lái)預(yù)防、限制和克服市場(chǎng)調(diào)節(jié)可能產(chǎn)生的缺陷和弊端。這里要強(qiáng)調(diào)的是，加強(qiáng)計(jì)劃指導(dǎo)不等于恢復(fù)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)宏觀調(diào)控不等于否定市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用。有些人認(rèn)為，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時(shí)代，由于計(jì)算機(jī)等科學(xué)手段的發(fā)達(dá)，完全可以利用云計(jì)算等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)供需平衡，重新恢復(fù)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。這是完全錯(cuò)誤的，因?yàn)樵诂F(xiàn)有的物質(zhì)條件和人的覺(jué)悟程度都沒(méi)能達(dá)到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所要求的高度，不能重走原有的高度集中的計(jì)劃管理體制的老路。

來(lái)源：上海觀察

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