中醫(yī)科學(xué)院研究員屠呦呦因?yàn)榍噍锼氐奶崛～@得2015年度年諾貝爾生醫(yī)學(xué)獎，使得青蒿這棵“中醫(yī)小草”備受關(guān)注。盡管有人認(rèn)為諾獎不是中醫(yī)發(fā)展的“雞血”，但圍繞著對中醫(yī)藥開發(fā)思維方式的反思，對于企業(yè)管理者來說，依然有著重要的啟發(fā)意義。尤其是面臨“大數(shù)據(jù)”對商業(yè)模式的沖擊，固然不必為“云端”所惑，卻有必要通過自己的“大數(shù)據(jù)”思維助推員工創(chuàng)客化的大實(shí)踐。

中醫(yī)藥的樸素“大數(shù)據(jù)”思維

在人們的印象中，中醫(yī)藥研究的思維方式就是所謂的陰陽五行，其實(shí)不盡然。從神農(nóng)嘗百草開始，其基礎(chǔ)性的工作就是我們現(xiàn)在所說大數(shù)據(jù)思維。斷定中醫(yī)藥是“偽科學(xué)”的依據(jù)，就是認(rèn)為它沒有建立在對分子因果關(guān)系的精確分析上。而人類社會進(jìn)入大數(shù)據(jù)時代的觀點(diǎn)則告訴我們，大數(shù)據(jù)要求人們改變對精確性的苛求，轉(zhuǎn)而追求混雜性;要求人們改變對因果關(guān)系的追問，轉(zhuǎn)而追求相關(guān)關(guān)系。與其說這種轉(zhuǎn)變是革命性的，不如說是一種向歷史的回歸。

有大數(shù)據(jù)時代預(yù)言家之稱，在哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、耶魯大學(xué)和新加坡國立大學(xué)等多個互聯(lián)網(wǎng)研究重鎮(zhèn)任教的維克托·爾耶·舍恩伯格教授在《大數(shù)據(jù)時代:生活、工作與思維的大變革》一書中指出：大數(shù)據(jù)時代最大的轉(zhuǎn)變就是，放棄對因果關(guān)系的渴求，而取而代之關(guān)注相關(guān)關(guān)系。也就是說只要知道“是什么”，而不需要知道“為什么”。這種觀點(diǎn)與其說可以用來駁斥中醫(yī)藥是“偽科學(xué)”的謬論，不如說恰恰揭示了中醫(yī)藥開發(fā)基礎(chǔ)工作的思維特征。距今千余年前，東晉的葛洪在《肘后備急方》一書中所記載的“又方青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”這17個字，雖然沒有說清“為什么”，卻給了屠呦呦研究員以靈感;古人雖然只是發(fā)現(xiàn)了青蒿與瘧疾治療的相關(guān)性，但其潛在的價值不應(yīng)抹殺。

推而廣之，我們不必按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)衡量傳統(tǒng)中醫(yī)藥所有草藥的潛在價值。事實(shí)上，人類認(rèn)識的局限性任何時候都存在，在科技如此日新月異的今天，大數(shù)據(jù)時代的研究數(shù)據(jù)如此之多固然是好事，然而也給對其進(jìn)行梳理帶來了困難。與其說“我們不再熱衷于追求精確度”，不如說以當(dāng)前能夠普及的數(shù)據(jù)處理工具難以幫助我們立即跨越“數(shù)據(jù)鴻溝”。中醫(yī)藥的形成也是一樣?，F(xiàn)在我們知道，急性傳染病是微生物 (包括原蟲、細(xì)菌、立克次氏小體和病毒等)引起的。這些微生物起碼要放大幾百倍才能見到;而1600多年前還沒有發(fā)明顯微鏡，不知道有細(xì)菌這些東西。而葛洪卻能夠發(fā)現(xiàn)急病是外界的物質(zhì)因素引起的，能夠?qū)⑶噍锟汞懙南嚓P(guān)性以特定“絞汁”的形態(tài)記載下來已屬不易。

在屠呦呦研究員之前，國內(nèi)其他科研人員已經(jīng)篩選了4萬多種抗瘧疾的化合物和中草藥，沒有令人滿意的結(jié)果。而屠呦呦從系統(tǒng)整理歷代醫(yī)籍開始，加上四處走訪老中醫(yī)，整理出一個640多種包括青蒿在內(nèi)的草藥《抗瘧單驗(yàn)訪集》，應(yīng)當(dāng)不失為大數(shù)據(jù)思維的結(jié)晶。由此可以看出，中醫(yī)藥這個偉大寶其實(shí)也只是一個數(shù)據(jù)庫，我們沒有理由苛求古人在建立不同歷史階段數(shù)據(jù)庫時，一定要為我們交待出明晰的“因果性”?只要這個數(shù)據(jù)庫相應(yīng)的有利用價值就足夠了。至于后來的研究者能夠在當(dāng)時的數(shù)據(jù)庫里發(fā)現(xiàn)“相關(guān)性”還是“因果性”，那反映的是后人的認(rèn)識水平。在企業(yè)管理中也是一樣，不能認(rèn)為所謂的大數(shù)據(jù)思維就是對計算機(jī)里記錄數(shù)據(jù)的把握，對“相關(guān)性”的發(fā)現(xiàn)同樣可以出之于我們身邊的實(shí)踐。

在大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)相關(guān)關(guān)系的揚(yáng)棄

從管理學(xué)的角度看，對于參與青蒿素的提取和臨床試驗(yàn)的很多團(tuán)隊而言，如果他們的參與是在屠呦呦先生原創(chuàng)思路基礎(chǔ)上的實(shí)踐，那么屠呦呦先生對他們的參與在客觀上起到了“領(lǐng)導(dǎo)”作用。屠呦呦先生作為中醫(yī)研究院科技組的組長，同時又是一個管理者。反過來說，管理者在遭遇成長瓶頸，需要從中國制造升華為中國“智造”時，不妨借鑒中醫(yī)藥研究的“大數(shù)據(jù)”思維，從發(fā)現(xiàn)“相關(guān)性”中找到突破口。

管理者的“大數(shù)據(jù)”思維需要大實(shí)踐支撐，在實(shí)踐中全方位捕捉相關(guān)性。從理想的狀態(tài)看，大數(shù)據(jù)是全數(shù)據(jù)，至少維度要全。同時，數(shù)據(jù)總是第二性的，人們的實(shí)踐才是第一性的，真正的大數(shù)據(jù)需要大實(shí)踐的支持。中醫(yī)藥與疾病療效相關(guān)性的發(fā)現(xiàn)，正是來自于千百年來無數(shù)勞動人民的實(shí)踐。比如李時珍在《本草綱目》記載，有人好食豆腐，因而中毒，醫(yī)治不效。忽見賣豆腐人，說其妻誤以蘿卜湯傾入鍋中，豆腐就制不成。此人從中悟出蘿卜湯治豆腐之理。我們今天所說的大實(shí)踐，當(dāng)然不是指歷史長河中偶然事件的累積，而是當(dāng)前有目的的大眾創(chuàng)新萬眾創(chuàng)業(yè)。大眾創(chuàng)新萬眾創(chuàng)業(yè)或許不能立即催生出世界一流企業(yè)，卻可以為一流企業(yè)對核心競爭力的把握提供最廣泛的實(shí)踐基礎(chǔ)。

“大數(shù)據(jù)”思維不需要包裝，應(yīng)當(dāng)聚焦于解決現(xiàn)實(shí)問題的相關(guān)性。有研究者告訴我們，計算機(jī)從未提供過明確的因果關(guān)系給人類。到目前為止以及在可見的未來，計算機(jī)能夠提供給我們的結(jié)論都是相關(guān)性。既然如此，正如青蒿素的發(fā)現(xiàn)那樣，我們不必過于迷信所謂的“云”，沒有理由拒絕從大眾創(chuàng)新萬眾創(chuàng)業(yè)中對相關(guān)性的發(fā)現(xiàn)。相比較而言，在一種浮躁的氛圍中，快速思維模式容易占據(jù)上風(fēng)，總會有人臆想出一些因果關(guān)系，用SCI、影響因子、引用率等等數(shù)據(jù)加以包裝，最終導(dǎo)致人們對世界的誤解。這對管理者提出的一個要求是，企業(yè)創(chuàng)新所需要的“大數(shù)據(jù)”思維不能為其所誤，需要像李時珍從蘿卜“治豆腐積”故事的偶然啟示中體悟出“物理之妙”那樣，在消除短板方面能夠慧眼獨(dú)具。

“大數(shù)據(jù)”思維需要管理者具有前沿意識，助推相關(guān)性提升到對因果性的認(rèn)識。屠呦呦先生在獲獎后指出，“中醫(yī)是寶庫，但拿來就用還不夠。”這并不是說中醫(yī)藥不科學(xué)，而是說我們不能停留在古人揭示的相關(guān)性的認(rèn)識水平上;歷史的進(jìn)步不允許我們死守著老祖宗的寶貝，固步自封。當(dāng)然，即使在今天的信息技術(shù)基礎(chǔ)上所形成的大數(shù)據(jù)，為我們提供的也不是最終答案，據(jù)此進(jìn)行決策仍然需要進(jìn)一步的加工處理。在企業(yè)管理中也是一樣，通過大眾創(chuàng)新萬眾創(chuàng)業(yè)進(jìn)行自下而上的探索，并不是看著誰的好就推廣誰的做法那樣簡單，走出成長瓶頸離不開頂層設(shè)計的引領(lǐng)。否則，在“大數(shù)據(jù)”思維中，只看相關(guān)性而不看因果性也得不出什么新的結(jié)論，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中難以形成新的核心競爭力。

管理者在“大數(shù)據(jù)時代”的擔(dān)當(dāng)

大數(shù)據(jù)時代從對因果關(guān)系的渴求，到需要關(guān)注相關(guān)關(guān)系的“革命性”轉(zhuǎn)變，無疑是一個否定之否定的過程。盡管這個過程歷經(jīng)十余個世紀(jì)，但是對于今天的管理者來說，卻需要在盡可能短的時間內(nèi)完成。如果說我們正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期、企業(yè)迷茫期，管理者對下一步應(yīng)當(dāng)怎么辦感到迷茫，那么這恰恰給了我們一個有益的啟示，那就是在“大數(shù)據(jù)時代”對相關(guān)關(guān)系的探索中，使得“小草”結(jié)出碩果，需要有更多的擔(dān)當(dāng)。

首先，在“大數(shù)據(jù)”思維中多元包容，為順利轉(zhuǎn)型提供更可靠的選項。以屠呦呦先生為代表的研究人員對青蒿素的成功合成告訴我們，無論是西醫(yī)還是中醫(yī)，對于醫(yī)學(xué)規(guī)律的認(rèn)識都遠(yuǎn)未到完善的程度，為了更好地為人類的生存質(zhì)量服務(wù)，需要彼此包容。實(shí)際上，中醫(yī)藥在自身的發(fā)展中，對“草”于“藥”相關(guān)關(guān)系的收集不避粗陋。李時珍修本草，不但十分重視繼承歷代本草及醫(yī)家著述，還從經(jīng)史百家、稗官野史、民間歌謠中博引廣收，以考證藥物性能，甚至可以在神話故事中鉤沉索隱，以豐富發(fā)展本草知識。當(dāng)然，多元包容不是沒有原則，一定要以發(fā)現(xiàn)事物的相關(guān)性為標(biāo)準(zhǔn)。在大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新中也是一樣，“雙創(chuàng)”的創(chuàng)意或許不夠成熟，然而只要能夠進(jìn)行供需之間相關(guān)性的努力，都應(yīng)當(dāng)予以肯定。

其次，在“大數(shù)據(jù)”思維中努力實(shí)現(xiàn)資源共享，超越體制藩籬。所謂“大數(shù)據(jù)”，一般是指能夠搜集到的“全量”;但如果據(jù)此產(chǎn)生在一個系統(tǒng)之內(nèi)沒有遺漏的數(shù)據(jù)，盡在掌握之中，那也是一種錯覺。無論一個系統(tǒng)的數(shù)據(jù)收集能力如何強(qiáng)大，它收集到的數(shù)據(jù)總是有限的，需要更多系統(tǒng)的支持。這也是中醫(yī)藥的研究者們之所以不論流派兼收并蓄的一個重要原因。有人認(rèn)為，屠呦呦先生作為一個落選院士而獲得諾獎，是對現(xiàn)行院士體制的諷刺。其實(shí)那是后來的事;她在1969年參加“五二三項目”時，那可是一個全體制的概念。在民營企業(yè)中雖然沒有體制之說，但在冊與不在冊、正式工與勞務(wù)工、創(chuàng)業(yè)元老與空降部隊的界限還是存在的，容易使“大數(shù)據(jù)”思維碎片化。這就需要打破相應(yīng)的邊界，公平分配資源。

再次，在“大數(shù)據(jù)”思維中善于進(jìn)行問題導(dǎo)向，在聚焦“會戰(zhàn)”中提升核心競爭力。“大數(shù)據(jù)”、大實(shí)踐，由一線聽得見炮火的人呼喚炮火將成為常態(tài);然而這并非意味著管理者聽風(fēng)就是雨;四處起火、八方冒煙，會導(dǎo)致資源分散。屠呦呦先生對青蒿素的創(chuàng)見之所以被納入舉國體制，一方面是管理層對一線研究者對相關(guān)關(guān)系發(fā)現(xiàn)的尊重，另一方面是在堅持問題導(dǎo)向。毫無疑問，中醫(yī)藥與抗虐的相關(guān)性被世界所承認(rèn)，是先有“五二三項目”的立項，后有青蒿素的研制。推而廣之，中醫(yī)藥的價值無不是在解決病痛中被人們所認(rèn)可的。企業(yè)管理中的“大數(shù)據(jù)”思維也應(yīng)當(dāng)一樣，管理者并非只能在大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新中隨波逐流，需要圍圍繞著消費(fèi)需求的變化與提示，及時聚焦，以便在核心競爭力方面形成攻堅合力。

來源：張華強(qiáng)